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无为而治

有某一基层官员，任期届20年期间“国泰民安、大家健康”，没有死人的事，打架的事，更没有上访闹事的事，一团和气，称得上是和谐一致了。于是他心足意满，悄悄对自己最贴心的朋友说：这就叫做“无为而治”，自古以来的政治家们最赞扬这种执政之道。
“无为而治”确实是受古人称赞的为官、治政、管理百姓之道，不需要多少作为，不要许多精神就能使“天下”得到治理，大家的日子平安快乐。
“无为”政治作为一种治政之术，春秋末期已经出现，然而把“无为而治”上升为理论高度的人则是老子。他认为，统治者过于“作为”，反而会破坏自然规律，会扰乱天下、祸害百姓，为官之道最好是少加以干预。
主张“无所作为”，当然不是叫那些当了皇帝、王爷、官员的人不要上朝，塘厦搬家公司不要上班，不要做事，天天睡大觉、游山玩水、过淫逸糜烂生活。
无为而治是“道”的基本精神。老子认为，天地万物都是由道而生，塘厦搬家公司天地万物的运动变化遵循着道的规律。道的规律是什么呢?老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然也。”
按老子的解释，“无所作为”的实质就是效法自然，遵循大自然自己的法则，顺从天意，按大自然本身的规律办事。就是不要胡乱出主意，不要急功近利而乱出馊主意，不要自以为是、妄自尊大，不要莫名其妙的标新立异，不要没事找事、无事生非，不要胡乱花样翻新，让大自然自本身自然然的运行。
“无所作为”的目的和结果是长治久安，让百姓过安静日子。用新的词汇就是不要瞎折腾，就是要相信群众，对百姓不指手画脚，由着他们自己自由发展。
“无所作为”最初是说“舜”当政以后沿袭“尧”的一贯主张，不瞎改变，保持施政的一贯性。《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与”。无为而治成了那漫长历史年代里的为政、为官的最高境界。
舜品德高尚，尧于是让贤，要舜接管天下。当时中原到处洪水，舜就派鲧的儿子禹去治水，禹不负众望，终于平息了洪水。
舜和尧一样，对百姓仁慈宽厚，百姓犯了法只采用象征性的惩罚，割掉鼻子的罪只要穿上一件赫色的衣服代替，砍头的罪只要穿一件没有领子的布衣象征。当然不会有秦代的残酷镇压、焚书坑儒。更没有后来那些暴君创造性发展的炮烙、凌迟、挖脏腑……
　　舜认识到“音乐之本，贵在能和”。为了“和”，为了改善百姓的生活状态，为了提高百姓的素质，为了百姓们能够和谐融洽相处，就要他们懂得乐舞，舜于是派“夔”去各地传播乐舞。舜从来不动不动就关、管、杀。所以孔子赞舜曰：无为而治，说的就是舜啊！
“无为而治”的理论根据是“道”，“无为而无不为”。通俗的说法就是：虽然没有花花点点的许多主意，塘厦搬家公司也不是轰轰烈烈、大干苦干，“无为”之中却已经是“为”了。
看看那悠悠岁月，想想那瞎折腾的日子，此说确实言之有理。不胡乱的“大有作为”，确确实实比胡作非为更好，不背离自然法则方向之下的“不为”，确实比胡思乱想的大作大为更好。乱为不仅仅不是建设，还是最大的破坏，错误的“为”，越“为”越糟糕，越有魄力越危害性大，越轰轰烈烈越危害百姓、生灵涂炭、贻害无穷。
比如大跃进，比如十年文革，魄力之大惊人，干劲之足旷古，声势之猛空前，真正是史无前例，前无古人后不一定有来者。那种全民动员、如火如荼，其结果是多么的劳民伤财、破坏生态、破坏生产，比无所事事的危害性要大得多呀。
可见“道”的最根本就是自然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，应该无为而治，让事物按照自身的必然性发展，使其处于符合自然状态，不对它横加干涉、肆意搅扰，不因为哪一个人的一时狂热，不因为哪一个人的主观意志而乱指挥、干预，这样，事物才能正常存在，健康发展。
简单化的理解人定胜天，人为的和天较劲，和地比赛，干涉事物的发展进程，按照一人、一伙人的主观愿望改变事物的自然状态，必然自取其败，因此，明智的人应该采取无为之道治理国家，引导百姓。
道家看来，为人处事、修心养性，都应以自然为本，避免过分有为而成为妄为、胡为、乱为。老子说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”“上德无为，而无以为；下德有为，而有以为。”“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”
老子说得很对。“圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去”。意思是说:圣人应当用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。
当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，什么都不要做，不是养尊处优。无为而治的"无为"是不妄为而已，不随意而为，不背道而为，不为了业绩，为了表现自己能干有本事，为了能够升官发财而胡乱为。
对于符合道，符合自然的事情，则必须以有为为之。但是所为之为要出自事物之自然，不能长官意志、群体独断，根据某人某几个人一时心血来潮、远大目标、长远理想、某些官员下车伊始哇啦哇啦而为。
无为是顺乎自然，这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。
没有错，如果是一个胡乱搅和的官员，还不如要一个成年懵懵懂懂，成天混日子，却不捣乱、无所作为的官员和统治者。
不用担心，没有他们，百姓自己照样种田，自己照样开机器，自己照样过日子，自己照样吃饭、穿衣，自己照样恋爱、结婚、生孩子，自己照样传宗接代，天不会塌下来，地也不会陷下去的。
如此说，那某一基层官员还是一个好官呢，一个有功之臣，他的任期20年期间，虽然不是大有作为，却是“国泰民安、风平浪静、大家健康、风调雨顺”，没有死人的事，也没有打架的事，更没有人上访闹事的事，大家一团和气，没有捣乱，避免了胡乱搅和。
真是绝顶聪明。虽然庸庸碌碌、无所事事，无需开动脑筋，无需花费力气，塘厦搬家公司无需流血出汗，省了劳神费心，没事做便优哉游哉。是好官，没有胡来，虽然平庸没有政绩，却也没有捣乱、破坏，没有干扰自然规律。
这位如此理解“无为而治”当然不对，为自己逍遥清闲的日子贴上“无为而治”的标签更是不对。什么年代了，世界正飞速发展，岂能这样的“无为而治”。然而话说回来，还是比轰轰烈烈的胡作非为，比如火如荼的瞎指挥好。

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